如果只看道息，唐真在九洲应该属于一等一的“富人”，寻常一流宗门才有的大道相关物事，他一个人身上就藏了三个，而且还不算送出去的和种下的。+咸~鱼\墈￠书·王. ~首_发?

但这些东西其实需要细分，所谓的大道和道息是两种东西，并非是一个东西的两种阶段。

只是因为天下就那么几十个人有，所以没人系统的研究或者探讨，更不会有一个公论，真正有的人也不会在意你叫它什么。

唐真的理解是，大道往往泛指某一条通天的绝对的规则，一个人如果完全掌握了大道，那么只要能修行，早晚就是圣人。

比如姜羽，她所拥有的凤凰火道就是大道，而她之前交给唐真的红钗其实就是她大道的一部分，所以并不是道息而是大道的一部分。

这一点，和唐真头顶‘无法’的指印是一样的，那不是‘无法’的道息，而是齐渊大道的一部分，甚至一大部分。

而道息则指的是，根据某一条大道衍生或者侵染产生的‘物事’，可能是物品可能是活物，只要沾染了一点大道的气息，其实就能被称为‘道息’。/秒/蟑^踕/暁¨税?枉_ .追?醉~薪￠漳/截\

道息产生的理由千奇百怪，强弱更是不一而足。

最鲜明的例子就是许行的草帽，他的大道乃是天门山的地下灵脉，而那顶草帽则是他修行结果的演化，最终人虽身死，但演化的草帽留了下来，上面沾染了天门山地下灵脉的大道气息，但并不是天门山灵脉本身。

还有就是白玉蟾的玉珠子，它就是典型的道息，乃是明月演化而来，具体白玉蟾怎么做的没人知道，但显然它不是明月大道的一部分，而是明月大道的产出。

草帽和玉珠强弱不同，对自己所属的大道影响力也截然不同，可他们就是同一类的东西。

主要的判断的依据是，这个‘物事’是否是大道本身的一部分，还是沾染了大道的东西。

即便沾染的再多也是道息，即便在其中的占比再小也是大道。

这二者没有绝对的强弱之分，只是大道更少见，大多是所有者活着的时候才有机会得见，道息相对多一些，但既然只是沾染气息，那么早晚也会散掉，所以没有永远的道息，只有永远的大道。^8′1~k!s.w?.^c!o?m￠

理论上这些东西都能用来对抗佛宗大道，但能对抗不代表有影响，佛宗大道可是一条完整的经过千年锤炼的大道。

“我确实有道息在手中，但并不是我的，所以不好拿出来做交易。”唐真声音淡淡的，拿道息换一品佛珍，只看价值应该差不多，但对唐真来说完全没可能，因为他身上的东西都有用。

比如许行的草帽，这东西是未来要还给天门山的，还有野狐禅师的白子，他敢给对方也不敢要，不然等于和棋盘山直接宣战，剩下的就是齐渊的手骨了，这他倒是能自由的决定，毕竟拥有‘无天’的那只手骨他不就给了红儿当做修行材料吗？

但‘无法’还关系着他头上的指印，肯定不能就这么给出去。

虽然身价富可敌国，但实在掏不出买奢侈品的钱财。

“我宗并不寻求真君身上那些了不得东西，只要一些无用的，哪怕再小也可交易，毕竟我等已经筹集的差不多了，找真君也不过是来求压死骆驼的那最后一根稻草罢了。”

稚嫩的童音像是听不出唐真的拒绝，依然在劝说。

唐真一愣，最后一根稻草？

你别说！

他身上还真有一个完全无用而且对他毫无影响的东西可以用来做交换。

那棵被吴慢慢撕成两半的茅草，那棵本该在杜圣的茅草堂最顶上永远指着齐渊的茅草！

他一直将它留在手里，用来做个纪念，如果能换到一颗一品佛珍，那将是他近几年做过的最好的买卖之一。

能与其相比的，也就只有当初在北阳城用十二文买下的羊杂碎和在玉屏观用一个承诺换来的几个好朋友了。

唐真伸出手放入包裹中翻找，无量天菩萨和第一大菩萨都安静的等在一旁，过了好半晌，唐真才把手拿了出来，他挠了挠头，苦笑道：“抱歉啊，长老，我这出门忘带了！”

沉默，这片微微有些寒冷的空间里陷入了沉默。

谁都看出来，这位真君不是忘带了，只是在犹豫过后改变了决定而已。

“无妨，真君一时不好做出决定，也无所谓，听闻真君一路往西，要从婆娑洲回归九洲，我把这颗果子交