吴元从宫中出来后，很快对外放出方永准备建立王庭官署的消息。?\小;e#说}宅￠?= ]-=最.新a,章(节§更¤新^=?快2

这一步是为了试探百官态度，逼迫官员们站队。

没有观望的选项，只有投靠和拒绝投靠两项。

消息传出后，百官非常从心。

六部尚书，中书御史，公侯勋贵，全都毫无疑问的投靠过来。

有的人顾及着颜面，本身在朝廷内有着任职的，不好太明目张胆，他们在晚上悄悄来到吴元府上，对方永表示忠心，在官署名单上添上一笔。

有的人则完全不要脸面，本身在朝庭中任职，官居六部尚书，却谄媚到直接选择投靠过来，宣布要辞去朝中官职，担任王府小吏。

一番试探下来，吴元发现朝中的大臣已经几乎没有忠心于隆庆帝的了。

只有很少很少一部分官员选择不同。

一些年老的官员，或许是因为即将致仕，顾及着颜面，没有选择站队，还有一些是隆庆帝的外戚，比如之前提到过的吴丰等等，没有选择站队。

于涟本来也应该是这些人中的一员，不过方永前年将于涟送到了开滦办煤厂，中秋前后又将其调到了陕西修建水渠，因此于涟不在京城，参与不了此事。

这老头是那种传统的儒家臣子，忠心于皇帝，但又对百姓抱有怜惜，方永令其投靠自己他是不愿意的，但让他为百姓做事他却愿意工作，因此秉承着能用就往死里用的原则，方永让他在全国各地到处跑。

剩余的人中，基本没有什么领头的人选。

那些厉害的人物在之前的血诏事件中就已经被杀尽，剩下的人基本没什么实力，发挥不出什么作用，随便找个借口便能将其覆灭。

吴元将这些情况汇报给方永。

方永告诉吴元，再过一段时间他会进行南巡，查看一下南方各地归顺的具体情况，到时候他一离开，隆庆帝肯定会蠢蠢欲动。

不过有李泥率领锦衣卫看管，隆庆帝没有机会反抗。

他会故意让李泥睁一只眼闭一只眼，让隆庆帝有机会对外联络，然后再将所有相关的人一举覆灭。

吴元大喜，表示一定会配合好李泥的工作。

如此又过了半个月，江西的张应顺天师携带其子张至道到达京城，面见方永。

方永见到了这位所谓的天师。

张应顺今年六十有五，头发斑白，束紫金莲花冠，穿天师道袍，精气神都很饱满，行举有度，礼仪风范很好。

他是大熙的受箓天师，享受三等荣爵恩赐。

和曲阜的孔家一样，龙虎山同样是传承千年的庞然大物。

从东汉张道陵开始，直到现在，约有一千八百年，只比孔家稍差，稳坐中夏第二大世家。

不过相比于孔家把控着儒学经义，门生面布天下，以修道为主的张家影响力要小很多，江西之地也远不如山东富庶。

所以历朝历代，孔家时常活跃在政治舞台上，或被当权者猜忌，或受到恩宠，但张家却很多时候声名不显。

不过这只是相对而言。

在江西之地，张家的力量绝对不容小觑。

遍布各地的道观名山，达官贵人尽皆奉为上宾，张姓的族人遍布各行各业，人脉极为宽广，如果张应顺以天师的名义带头反抗方永，收复江西的行动绝不会如此顺利。

当然，如果方永的行动受到阻碍，张家这只出头鸟也必然会随着方永的雷霆之怒覆灭，以张家传承千年的情况来看，对方显然是不可能如此做的。

孔家世修降表，张家也历朝接受册封，二者发展的本质基本是一样的。

方永对这位天师的好感并不多。

驱佛灭道是方永制定的国策，不事生产的和尚需要被改造，道士也是一样，他不能允许这些神权干涉自己制定的政策和统治。

不过让方永意外的是，这位张天师的底线，意外的灵活。

只见张应顺行礼拜见了方永之后，从身后其子的手中接过一本古书，言道：

“大王，此乃昔日祖师所传教义，乃我天师道教之根本，然千年磨损，其中多有缺损疏漏之处，难以成篇。我闻大王乃神人降世，掌司雨大农神，位列福佑厚土真君，恳求大王补全祖师所传经义，龙虎山张氏感激不尽！”

方永从侍者手中接过那一本古书，打开一看，却是一片空白书籍，脸上不禁露出笑容。

这位张天师，真是比护国寺的那群和尚识相多了。

这样一来，道教的经义便可任由方永篡改，方永颁布实行某些政策便可让这些道士帮忙摇旗呐喊，他们将不会是阻碍，而是成为方永政策施行的助力。

这一日，方永和张应顺相谈甚欢。

张应顺答应交出张氏在江西收拢的土地，只留龙虎山周边五千亩自用