咽泣涕。我现在已经是实在不忍心说出这些事，”

更不用提当时的沉船事故中，不少人的尸骨都没有被打捞起来。

直到今日，仍然有不少人抱着些许的希骥，想着自己的家人还活在这个世界上的某处——短短的七年，无法让家属放弃对自己子女、父母的搜寻。

在这样的情况下，人如果还活着却无法和家人相遇，未免太过惋惜，尤其是并非是失忆的缘故。

“难道活着不是最重要的事情吗？”切俄夫轻轻地敲击着桌子，认真地看着卡希略显哀伤的眼睛，“已然存活的人，为何要对他们有这么高的要求，假如说我们去斥责一位失忆的孩子不正是本末倒置，这是可耻又可笑的行为——为了满足每个人的欲求，就需要从别人身上获得这种满足，可这样的做法真的好吗？”

卡希听清切俄夫的每一个音节，他缓缓闭上眼，呼吸变得厚重而悠长：“他们本不应该这样，切俄夫，这才是最重要的事。那些后来的条件都是题目的延伸，就像一个人抛掷硬币，它最终是正面还是反面，但实际上题目的答案都建立在硬币中，当我们讨论正反面的时候，就是在肯定抛硬币行为的发生，不确定的答案建立在确定的事实，可我们为什么一定要抛硬币呢？”

切俄夫没有言语，只是顺从的点点头，他安静地注视着数学家几乎称得上困惑、懊恼的表情，如同注视一个试图离开集合的元素，也迟早会遇到交集、子集和真子集，把独立的当做联系的，良好的品德。

“我以为错误的推断的结论为前提——那场事故是人为的。”

卡希加重了人的字音，直视着由切俄夫直视过来的目光，不紧不慢的说着，落在地面的硬币是单面，所以他说的陈述句：“暂且不去思考沉船的原因，结论就是海难中无一幸免，几年前他们在这个世界并不存在，布鲁托孤儿院是近一年才出现的变化，那些幸存者的记忆也是这一两年的事——对于这个现象，我对他们的存在本身抱有怀疑的态度。”

“傲慢的结论，你且继续说，我真诚的希望你能提出新的观点。”切俄夫脸色淡然。

卡希却停了下来，他的思维难得的陷入混乱，样本的绝对系数趋近于零，足足过了几秒才继续开口，他反问切俄夫:“你的观点也是如此吗？”

“是的，”切俄夫轻笑一声，“我亦做出了同等的答案，那么你又为何说出这样的答案呢？”

卡希并未立刻的回答，他静静地看着切俄夫的眼睛：“我现在就要说出一种显得可怕的言论，我不得不承认的观点——我对他们存在并无怨言，这点已经非常透彻了。他们既然是因为他人诞生的，言语的利刃所指向的理应是生产者——”

“人性中私欲的本能致使此非正常行为的诞生。”切俄夫蓦地打断卡希的话，“人们迟早会掀起比第一个浪更危险的浪”。

卡希意味深长的盯着切俄夫，可对方仍然是一副满不在乎的表情。

私欲很大可能指的是格瑞佩，那他又为何做此事，又过了几秒，卡希掠过切俄夫的话，开口道：“在法律中，一个人若是伤害他人，无论是意外还是有意，他的行为都是不被法律所允许的，不合法且不正义。对于社会来说，那些并非模棱两可、真切存活的人更加重要。所以我们可以这么说，一个人只要可能对社会造成伤害，且他本身处于生死叠加的状态，那么比起他，更应该选择大众。”

这并非完全等于铁轨问题，铁轨问题中两份生命并无高贵之分，而在多萝瑞斯的事件里，沉船事故的幸存者更像记忆的拥有者，若要对他们进行定义：拥有死者记忆，并按他们意愿存活的“机器人”是否拥有人权？

这便是各说各有理，不存在对错——卡希想到苏格拉底说过的话，我们要把同样的荣誉给予那些因年老或别的原因而死亡的人物，那么在这件事中就是我们要同样的尊重他们吗？

卡希想不通被情感包围的问题，这也是他从一开始的回答就显得牛头不对马嘴的原因——在他的心底，那些幸存者活着并非是坏事，他......没有反驳他们存在价值的资格....没有任何的立场。

就在此时，切俄夫竟笑出了声，他应该尽情的嘲笑对方混乱的词语，可面对卡希却是什么重话都说不出来。

他注视着卡希，说：“我很久没见过你的辩论这般逻辑不通——这类自我蒙蔽的言语倒是有趣。至少目前阶段，你仍然同情那些人——这自然是可以的——所以才会从利益的角度出发，我所宣传的正义从来都是群体的利益，不管神与人是否