所谓“一”,由“一”的自身的变化而发展为“八”,天、
地等八种东西相互矛盾相互排斥而产生宇宙万物。这就是说,由“一变”生“二”,
“二变”生“三”,“三变”成“八”,“八卦”发展为六十四卦,六十四卦又发展为
三百八十四爻。
用物质性的东西来说明万物生成,这是朴素的唯物主义观点。
它用变化来观察不同事物之间的相反相成,并认为某一事物发展到一定程度,又会
过渡到“物极必反”的对立中去,这具有朴素的辩证法思想。对于《周易》的辩证法,
郭沫若给予高度的评价,他在《周易时代的社会生活》中说:“《易》的出发点原是一
种辩证观。”在《周易之制作时代》中指出:
“从《易》的纯粹的思想上说,它之强调着变化而透辟地采取着辩证法的思维方式,
在中国的思想史上的确是一大进步。”
“八卦”哲学是一种朴素的辩证唯物论,它比神学进步,但是,它还穿着神学的外
衣——藉占卜而表现。所以,一提起阴阳八卦,使人有玄妙神秘之感。