所谓“一”，由“一”的自身的变化而发展为“八”，天、

地等八种东西相互矛盾相互排斥而产生宇宙万物。这就是说，由“一变”生“二”，

“二变”生“三”，“三变”成“八”，“八卦”发展为六十四卦，六十四卦又发展为

三百八十四爻。

用物质性的东西来说明万物生成，这是朴素的唯物主义观点。

它用变化来观察不同事物之间的相反相成，并认为某一事物发展到一定程度，又会

过渡到“物极必反”的对立中去，这具有朴素的辩证法思想。对于《周易》的辩证法，

郭沫若给予高度的评价，他在《周易时代的社会生活》中说：“《易》的出发点原是一

种辩证观。”在《周易之制作时代》中指出：

“从《易》的纯粹的思想上说，它之强调着变化而透辟地采取着辩证法的思维方式，

在中国的思想史上的确是一大进步。”

“八卦”哲学是一种朴素的辩证唯物论，它比神学进步，但是，它还穿着神学的外

衣——藉占卜而表现。所以，一提起阴阳八卦，使人有玄妙神秘之感。