的重要材

料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教

育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他

主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，

孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲

亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不

顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则

民无所措手足。”（《论语·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”

（《论语·颜渊》）作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，

为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶

制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的

人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”