谷梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋谷梁传疏》，清朝钟文烝所撰《谷梁补注》

为清代学者注解《谷梁传》的较好注本。

《公羊传》与《谷梁传》的内容和特点在今人看来大同小异，二者都重视阐释《春

秋》之“大义”或“宗旨”，不重历史事实的传注，因而史料价值远远低于《左传》。

从经学的角度看，二者则各有所侧重。《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反

正、大义灭亲，对乱臣贼子要无情镇压的一面，为强化中央专制集权和“大一统”服务。

《公羊传》尤为今文经学派所推崇，是今文经学的重要典籍，历代今文经学家都常用它

作为议论政治的工具。它也是研究战国、秦、汉间儒家思想的重要资料。《谷梁传》则

着重宣扬儒家思想的另一方面：重礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，

稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间

及西汉初年儒家思想的重要资料。

《春秋》及三传作为儒家经典，备受历代统治者的推崇，长期成为封建统治阶级的